Mon ami n’est pas un élitiste. Au contraire, il a passé des décennies de sa vie à lutter contre les inégalités sociales, le racisme et à défendre les droits des groupes défavorisés. Par conséquent, j’ai été surpris lorsqu’il a supposé que “le soccer est l’opium du peuple”.
La référence, qui convoque une célèbre maxime marxiste sur la faith écrite dans un contexte historique précis, suggérait que les gouvernements utilisent les événements sportifs de masse pour détourner l’consideration des problèmes politiques ou des conflits sociaux.
Il a en partie raison. Non seulement les gouvernements investissent dans le sport comme une forme de distraction, mais ils transforment aussi souvent le sport en une forme de légitimation politique. Alors que tous les gouvernements jouent à ce jeu, les États-Unis y wonderful.
Dans son documentaire fondateur de 2010, “Not Only a Recreation: Energy, Politics & American Sports activities”, le journaliste et cinéaste Dave Zirin illustre sans aucun doute que les arènes sportives – des écoles élémentaires au Tremendous Bowl – sont des espaces politiques utilisés exclusivement pour faire avancer les lignes politiques dominantes. , si ce n’est de la pure propagande. Le movie est basé sur le livre vital de Zirin (2009), Individuals’s Historical past of Sports activities in the US.
Les pouvoirs au pouvoir comprennent à juste titre que le sport est une forme essentielle de validation populaire. Lors de la Coupe du Monde de la FIFA 2022, qui s’est tenue à Doha, au Qatar, le nombre de téléspectateurs devrait être supérieur à cinq milliards de personnes, selon les estimations de NBC Sports activities. Les derniers Jeux olympiques d’été organisés à Tokyo ont été suivis par un nombre tout aussi impressionnant : plus de 3 milliards de personnes, selon le Comité worldwide olympique.
Lorsque la moitié de l’humanité se connecte pour suivre un événement, n’importe quel événement, cela attirera naturellement l’consideration des grandes entreprises, en particulier celles qui produisent des produits de consommation et, bien sûr, des politiciens.
C’est exactement pourquoi certains dirigeants mondiaux tenaient à assister en personne aux matchs de soccer de leur pays. L’apparition de quelques secondes du président français Emmanuel Macron, saluant la foule lors de la demi-finale France-Maroc, n’était guère une illustration de l’amour du président assiégé pour le soccer. C’était une event en or pour lui d’être considéré comme le symbole d’un pays victorieux et uni.
En effet, le soccer nous unit souvent au-delà de la classe, de la faith et de la race, une quasi-impossibilité dans la politique agitée d’aujourd’hui partout dans le monde.
Mais c’est là que mon ami se trompe. Le fait que les gouvernements, tous les gouvernements, exploitent le sport pour servir des agendas politiques ne signifie pas que leurs objectifs doivent rester incontestés. En effet, ils ne le font pas.
Les terrains de sport sont des espaces disputés. Ils n’appartiennent pas à un gouvernement, une entreprise ou une publication célèbre. Ces derniers sont tous, bien sûr, soucieux de contrôler les significations, les présentations et, s’ils le peuvent, les résultats aussi, des grands événements sportifs. Mais ils ne le peuvent pas, simplement parce que les spectateurs résistent toujours, défendent leur propre sens du sport et ripostent pour récupérer ces espaces d’une manière qui représente fidèlement leurs communautés et leurs nations – donc, leurs propres aspirations populaires.
C’est pourquoi nous avons adoré les réalisations sans précédent du Maroc à la Coupe du monde. On s’aventurerait à affirmer qu’aucune autre équipe dans l’histoire du soccer n’a porté autant de significations que le Maroc. Le choix même des mots utilisés par les médias pour illustrer la réussite du Maroc était lui-même révélateur d’une histoire plus vaste : le premier pays arabe et africain à avoir jamais atteint les demi-finales de la Coupe du monde.
Le fait que nous ayons choisi de mettre en évidence ces indicateurs spécifiques, et non d’autres, en dit lengthy sur l’inégalité actuelle qui existe, non seulement dans le sport, mais dans le monde en général. Suivent ensuite les nombreux sous-sens : le fait que le légendaire gardien marocain, Yassine Bounou, ait insisté pour s’exprimer dans sa langue maternelle arabe lors de la conférence de presse qui a suivi la victoire de son pays sur le Portugal le 10 décembre, alors qu’il parle plusieurs autres langues européennes.
De plus, le fait que les joueurs portaient des drapeaux palestiniens, s’agenouillaient pour prier après chaque match, illustrant ainsi leur identité musulmane, étaient tous des exemples significatifs ; sans parler de l’accent mis sur l’unité arabe tout au lengthy de la compétition, un effort qui a été défendu par des thousands and thousands de spectateurs ordinaires et soutenu par les joueurs.
Ce n’est qu’une petite partie de l’histoire. Chaque équipe, du Japon à l’Arabie Saoudite en passant par le Sénégal représentait quelque selected, portant des messages populaires, culturels et même politiques. Même les médias grand public ne pourraient facilement ignorer cela.
Dans son article intitulé « Agitant le drapeau de l’équipe non officielle de la Coupe du monde », le New York Occasions a parlé de la façon dont le drapeau palestinien était affiché « dans toute sa splendeur ». Les médias australiens, britanniques et de nombreux autres médias, y compris des sociétés de médias pro-israéliennes traditionnellement biaisées, ont fait écho au même message. Cette appropriation du récit palestinien et l’amour authentique manifesté par des thousands and thousands de followers de soccer ont imposé une nouvelle forme de représentation de la Palestine dans l’imaginaire collectif mondial : l’amour, l’espoir, le pouvoir et la victoire – à comparer avec les représentations typiques, souvent négatives , représentations de la violence, de la victimisation, de la défaite et du désespoir.
Bien que d’autres sports activities puissent servir d’espace aux gens ordinaires pour communiquer leur solidarité ou leurs aspirations collectives, le soccer est distinctive à cet égard. Contrairement au tennis, au golf ou
la gymnastique par exemple, le soccer est beaucoup plus accessible, et ne rentre pas dans les espaces socio-économiques réservés aux courses moyennes ou supérieures. Le soccer est le sport des pauvres, dont les idoles, comme Pelé, Maradona et Ronaldo – aujourd’hui Hakimi, Salah et Ziyech – ont été élevées dans des communautés ouvrières en difficulté.
Contrairement à d’autres sports activities, le soccer démontre que la mobilité de classe et sociale est tout à fait potential. La raison pour laquelle les sœurs Williams sont des championnes de tennis célèbres, mis à half leur véritable éclat sur le terrain, est que, généralement, les athlètes noirs n’appartiennent pas à une classe sociale ou économique qui fait d’un tel exploit un événement régulier. La même selected peut être dite à propos de Tiger Woods dans le golf et de quelques autres exemples.
La lutte pour l’appropriation du sens du soccer se poursuivra, longtemps après le repli de la Coupe du monde, à chaque étape et dans chaque quartier, de Nairobi à Rabat en passant par Brasilia. Oui, le soccer consiste à gagner un match ou un tournoi mais, en fin de compte, il s’agit de quelque selected de plus grand : l’unité, l’espoir, le pouvoir, les conflits sociaux et, oui, la résistance populaire. Même si, parfois, nous semblons inconscients de ces significations subtiles, elles seront toujours, toujours là.
L’auteur est journaliste, auteur et rédacteur en chef de The Palestine Chronicle. Son website web est www.ramzybaroud.internet
